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鑫麗華標(biāo)識共享:標(biāo)識與文化兩者之間間的關(guān)系

返回列表 來源: 發(fā)布日期: 2022.08.25

情況的文化性重點包括三個方面的內(nèi)容:一是源于地理位置的地域性招來的地域文雅特色的差別,是用肯定的當(dāng)然環(huán)境和現(xiàn)實條件的影響和支配下形成的,二是不同民族的文化情景形成的文雅差異;3是使用情況中裝璜格調(diào)不一樣而形成的文化差別。標(biāo)志作為處境中的一部分,呈現(xiàn)了不同情況中的文雅差距,主要表當(dāng)前LOGO的籌劃品格上。標(biāo)志

(一)LOGO格調(diào)與環(huán)境的地域文化性

不一樣地域的自然處境、歷史文雅、繁榮狀況、生活形態(tài)各不相同,從而在情況風(fēng)貌上表現(xiàn)出不同的地域文化特點。伴隨著當(dāng)代都市的興盛,許多都會傳統(tǒng)文雅特色早就不顯著,越發(fā)是少許大都市,展現(xiàn)出了更加多的國際化特點。大都市的規(guī)模越大,它所接納的人群、種族、民族就愈加復(fù)雜,都會對文化的吸收包容量越大,各類文雅的碰撞與交流就越發(fā)多。而對于城市文化而言,通常反映出的是寬泛人群所接受的文雅觀念,即大城市中的主流文化。現(xiàn)在,很多大城市由于遭到各種外來文雅的影響,體現(xiàn)了更多的當(dāng)前文化特點,如北京、上海。關(guān)于一些中小型都市而言,由于受到外來文雅的影響較小,越發(fā)是跟著大家對以前文化看重程度的升高,往往可以在眾多大都市細(xì)小上表現(xiàn)出更好多性的場所文雅特色,如蘇州、杭州。

對于都會大環(huán)境而言,標(biāo)識是其中的一個細(xì)節(jié)性元素,標(biāo)志的設(shè)計品格反映著這些大處境的場合文化特點,讓城市的訪客們從中感受到特色的存在。我們大家從北京和蘇州LOGO策劃風(fēng)格的差異性,能顯著地感受到這一點。當(dāng)成國際化的大都市,它須要與世界接軌,需要表現(xiàn)我國當(dāng)前化興盛的成果,從高樓大廈、道路、大都市景觀中,咱們大家能夠充分感受到現(xiàn)代都市的氛圍。關(guān)于北京而言,2008年的奧運會是她向世界展示自身的一次重大時機,從標(biāo)識計劃格調(diào)上,我們大家感受到的是當(dāng)代化的氣息。而蘇州更加多地強調(diào)的是本身傳統(tǒng)的地城文雅特點,堅守著自身的與眾不一樣,這一點同樣呈現(xiàn)在了標(biāo)志籌劃上。蘇州的道路、街區(qū)等一系列的LOGO采用蘇州的少許典型的裝扮元——冰裂紋或回紋,這一些裝飾紋樣也是蘇州園林漏窗中的慣用紋樣,用以充分展現(xiàn)蘇州的地域文化特色,反映都市的文雅面貌,給游客以深刻的空間感染力,讓游客能直接從標(biāo)識上對蘇州文化有所感知。同時,不同的區(qū)域經(jīng)過不一樣的以前款式成分或造型方式來表現(xiàn),使其在保持文雅統(tǒng)一性的并且,又展現(xiàn)出特性化差別。

(二)標(biāo)識品格與情況的民族文化性

各民族因為其發(fā)展歷程、經(jīng)濟條件、生活方式不同,表現(xiàn)今文雅藝術(shù)領(lǐng)域也就會了各自明確的民族特點,如中國古典式、古代西方法、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、非洲土著和埃及格調(diào)等,因而在標(biāo)志設(shè)計上也就不可防止地?fù)碛姓褡逦幕睦佑?,德國計劃重申策劃中的功能主義原則也民主特點,因而德國的LOGO籌劃時常以堅實的面貌產(chǎn)生,高度理性化、性能化,追求簡潔、明快、確切;法國在設(shè)計上常常展現(xiàn)出強烈的民族主義情緒,即便效果容易,也會賦予其奢華的外部特點;英國的籌劃具備劇烈的計劃品格如陳舊化和歷史化傾向等。

金融全球化的變化捎來了各個國家之間文雅的融合,然而文化的融合并不等于取代原有的民族文雅,許多政府在采納外來文化的同時,堅守著自己的文雅特色,即使是國際化貿(mào)易牌子的進駐,也無法改變這樣“文化的堅守”。麥當(dāng)勞的形象標(biāo)識可說是許多政府的眾人都普遍熟知的國際化形像,那巨大的形象標(biāo)志霸氣十足地的聳立在眾多國家的各個大城市里,仿佛永遠(yuǎn)不思量與處所特點的配合,但是在一些民族主義猛烈的政府中,它卻不可再獨樹一幟,不得不與其余LOGO一樣,融進民族文雅氛圍中。

在奧地利都會薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上,麥當(dāng)勞形像標(biāo)識徹底地民族化,固然麥當(dāng)勞金黃色的“Mquot;標(biāo)志依舊是主角,但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰款式以及當(dāng)然主義風(fēng)格的綠野枝造型給人以精致而華貴質(zhì)感,其視覺感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了主角,讓游客感受到濃厚的民族特色,LOGO的細(xì)節(jié)策劃,讓我們真切感受到了尊重地方文化特點的創(chuàng)意用心。

歷史賦予每個民族以不一樣的文雅特色,民族文化是1個民族的財富,更是世界的財富,任何民族的文雅都值得尊重、值得發(fā)揚。

(三)標(biāo)識格調(diào)與建筑、環(huán)境裝扮文化品格的和諧性

高樓大廈、處境的裝璜文雅風(fēng)格多種多樣,標(biāo)志通常也會以一樣的格調(diào)特點與之諧和?,F(xiàn)在的主流品格有中國的各個歷史時期的風(fēng)格,如秦漢、春秋戰(zhàn)國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各種格調(diào)品種,如古希臘品格、古羅馬風(fēng)格、哥特格調(diào)、文藝復(fù)興品格、古典主義風(fēng)格;近代的新藝術(shù)運動格調(diào),簡潔古典品格;乃至當(dāng)前主義風(fēng)格和高技派、結(jié)構(gòu)主義等后現(xiàn)代主義格調(diào)。好多情況地方為了形成本身獨特個性,時常會使用這些特別品格來對環(huán)境進行裝飾表現(xiàn),這一些也相同反映到達(dá)導(dǎo)向LOGO設(shè)計中。燈泡字

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