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2023年6月1日更新_“為人而生”的都市導(dǎo)向LOGO策劃(深圳市都市向?qū)?

返回列表 來源: 發(fā)布日期: 2023.06.01

現(xiàn)代化的大城市,就像一臺巨大的機(jī)器,它為大伙出示了各類服務(wù)效果的并且,又給眾人提出了怎么正確使用的挑戰(zhàn)。1個好的城市,不光需要具備完善的硬件設(shè)施,更須要優(yōu)異的軟件處境,惟有這么大城市才不能、讓人覺得冰冷和疏遠(yuǎn),才真正得以作為“人的大都市”。都會導(dǎo)向標(biāo)識

“人的都市”呼喚“為人而生”的計(jì)劃。大城市導(dǎo)向標(biāo)志,就是這樣1個使大都市更人性化的設(shè)施。它就像都市生活的指引者,引導(dǎo)著大家更加便利高效地享受都會的各項(xiàng)公共服務(wù)。城市導(dǎo)向標(biāo)識不只是大城市的硬件,同時更著大都市治理軟件的水平,是都會管理的工具,是都市公共服務(wù)水準(zhǔn)、文明水平的重大體現(xiàn)。

“服務(wù)于人”的性能性,早就給城市導(dǎo)向LOGO打下了深深的人性化烙印,那么大城市導(dǎo)向LOGO在具體的設(shè)計(jì)過程中,怎樣更好地呈現(xiàn)人性化?這是標(biāo)識籌劃者在每1個策劃步驟中理當(dāng)考慮的麻煩。結(jié)合北京林業(yè)大學(xué)校園導(dǎo)向標(biāo)志系統(tǒng)與學(xué)研大廈導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)實(shí)踐,總結(jié)歸納出大都市導(dǎo)向標(biāo)識應(yīng)該留心的幾點(diǎn):

“為人而生”的都會導(dǎo)向LOGO籌劃

(一)“功能為王”

導(dǎo)向標(biāo)志不是純粹的藝術(shù)作品,其策劃最基本應(yīng)該達(dá)成“索引、導(dǎo)向”這一效果性原則,也即是所謂的“性能為王”。 達(dá)成指示的功能,并非一項(xiàng)簡單地告知,它是系統(tǒng)的工程,要農(nóng)貿(mào)思索都市環(huán)境的復(fù)雜性、信息內(nèi)容的多重性、接受人群的五花八門性和傳達(dá)信息的及時性。不論是標(biāo)識字體的尺寸、色調(diào)、編排方式,還是LOGO設(shè)置位置、可傳達(dá)距離、或許形成的遮蔽、夜間的可識別性等,都得靠科學(xué)的態(tài)度和完整、仔細(xì)的工作流程來完成。

例如:大學(xué)園區(qū)具有建筑林立,人員密集、性能設(shè)施繁多等典型物質(zhì)。是以,北京林業(yè)大學(xué)(以下簡稱北林)導(dǎo)向系統(tǒng)的目標(biāo)定位為:一個外地人乃至外國人初次進(jìn)入校園,只要依照導(dǎo)向系統(tǒng)就可方便疾速地獲得所需的信息,并在陌生的整個校園自由地進(jìn)行活動,不受語言和文雅障礙的影響。

“為人而生”的大都市導(dǎo)向標(biāo)志設(shè)計(jì)2

具體來說,把校區(qū)導(dǎo)向空間分解為戶外主干線流動空間、支線流動空間、屋內(nèi)效果高樓大廈空間三大空間和教學(xué)區(qū)、行政區(qū)、學(xué)生宿舍區(qū)、家屬生活區(qū)四大區(qū)域。導(dǎo)向信息通過由外到內(nèi)、由大到小、有表及里進(jìn)行空間分級方法設(shè)置,讓行人很輕松判斷出自身所處位置與整個校園園區(qū)的關(guān)系,如此可以大大提升行人在校園中自主活動的效率,地表現(xiàn)導(dǎo)向系統(tǒng)的指引功能。

在這兒需要重點(diǎn)著重一下信息的標(biāo)準(zhǔn)性。不典范的LOGO,常常會引起大家的誤讀,固然不可極佳地發(fā)揮導(dǎo)向效果。在國內(nèi)各地,不一樣省、市地域應(yīng)用的標(biāo)識象征樣式各異,引進(jìn)的渠道不一,這在肯定程度上造成對導(dǎo)向標(biāo)志認(rèn)知混亂。在這方面,國外為都市LOGO系統(tǒng)而設(shè)立或者與標(biāo)識系統(tǒng)相關(guān)的法案很多且很精巧。如,美國有ADA(AmericanswithDisabilitiesAct)標(biāo)志系統(tǒng)、NPS(NationalParkStan-dard)準(zhǔn)則設(shè)施和MTA公共汽車站標(biāo)志等。ADALOGO系統(tǒng)手冊甚而對盲文交通指示系統(tǒng)都定出規(guī)則,NPS國家公園標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施對公園標(biāo)識設(shè)置作了詳盡規(guī)范。

(二)細(xì)節(jié)決定成敗

其實(shí),“性能為王”的計(jì)劃概念對很多策劃者來說并不生疏。無疑每一個導(dǎo)向標(biāo)志的計(jì)劃者在設(shè)計(jì)之初的愿望全是美好的,但為何有時結(jié)果卻事與愿違,莫得讓受眾滿意呢?仔細(xì)追究,困難出在細(xì)小上。細(xì)節(jié)抉擇成敗,這一點(diǎn)在籌劃上展現(xiàn)得更為卓越。在以追求無微不至的人性化服務(wù)的導(dǎo)向LOGO策劃中,更應(yīng)當(dāng)從細(xì)微處著眼。

“為人而生”的城市導(dǎo)向標(biāo)志計(jì)劃3

例如,北林導(dǎo)向牌的籌劃上就思量了不同視距下導(dǎo)向LOGO尺寸的設(shè)定乃至導(dǎo)向標(biāo)識的尺寸和行駛速度的關(guān)系;留意導(dǎo)向標(biāo)牌的高度、視距、空隙以及圖標(biāo)和字體的大小務(wù)必符合人的感官習(xí)性、行為習(xí)慣和人體工程學(xué)的原理。在行人(正常人和殘疾人)由遠(yuǎn)及近的通行過程中,標(biāo)志能避開人群、建筑的阻擋,能直視無礙地被人見到。自然,放置LOGO牌時,還思慮到達(dá)標(biāo)識牌的面積、傾斜度乃至閱讀者視軸大概形成的角度,實(shí)現(xiàn)行人在近距離瀏覽內(nèi)容繁雜的圖解導(dǎo)向標(biāo)志牌時也可能分明閱覽細(xì)小內(nèi)容的目的。

以上首要是從人體工程學(xué)等方面關(guān)注普通受眾的要素,而人性化策劃中另1個不可忽視的層次則是對弱勢群體的思索。導(dǎo)向LOGO人性化籌劃就是要最好極限地消除兒童、老人、殘疾人等弱勢團(tuán)體出于身體不便攜來的障礙,并確保群體之間的活動不相互影響。例如,日本開發(fā)出一種新式盲人導(dǎo)向標(biāo)識,配合盲人手杖最下端的電磁感應(yīng)裝置,能發(fā)出不一樣的音響,反饋出不同的內(nèi)容。在日本的人行橫道上,當(dāng)綠燈亮的時候,會伴有小馬的叫聲,告訴盲人能安全經(jīng)過。自動販賣機(jī)的投幣口與取物口都設(shè)置在較低的位置,便于殘障人群的實(shí)際須要。電梯間的導(dǎo)向牌上都設(shè)計(jì)了盲文,能夠通過觸摸獲取導(dǎo)向信息。

“為人而生”的大都市導(dǎo)向LOGO策劃4

(3)形式美的人性關(guān)懷

實(shí)際計(jì)劃“以人為本” 簡便地講即是設(shè)計(jì)的核心是人,全體的籌劃都是對于人類的各樣需要展開的,這些須要不光是成分生活需要,更加是包含著人們的精神生活須要,是策劃本源的回歸。

效果性是標(biāo)識設(shè)計(jì)的第一屬性,但計(jì)劃要是僅僅追求一種功能至上的原則,想以此向“人性化”靠攏,是行不通的。因?yàn)橐坏├硇詨旱谷说奶匦?,也就偏離了人性。導(dǎo)向標(biāo)志籌劃中在著重物理層次關(guān)懷的并且,必需注意人的心理、關(guān)懷人的情感。導(dǎo)向LOGO理當(dāng)給人以美的空間體會,符合導(dǎo)向空間的一體審美。重視心理關(guān)懷的人性化策劃是“為人而籌劃”的物質(zhì)之一。

例如:使得與北林“園林校園”的景觀特點(diǎn)與“知山知水、樹木樹人”的辦學(xué)觀念相統(tǒng)一,其校園導(dǎo)向系統(tǒng)決定選擇三維立體與平面寫意2種設(shè)計(jì)格調(diào),力圖傳達(dá)出一類具備人文情懷的山水意境。導(dǎo)向圖中的植物以夸張、概括的藝術(shù)手法,曲直、疏密的比照關(guān)系,重復(fù)、變異的形勢法則,藝術(shù)化地處理出北林“園林校園”的特色,實(shí)現(xiàn)了性能與樣式的和諧之美。

標(biāo)識是一種靜態(tài)的宣傳,模式化的東西只能降低個體的感染力和失去留神力。北林標(biāo)志系統(tǒng)的計(jì)劃中在圖標(biāo)的背景策劃上,就打破了一般的方形形態(tài),大膽地選擇“樹葉”形,巧妙而形象地展現(xiàn)了北京林業(yè)大學(xué)的“林學(xué)”特點(diǎn)。一樣,導(dǎo)向圖的色彩,搭配圖標(biāo)的造型使用了比較和諧的暖色系列,給人以清新、淡雅的感應(yīng),突破了導(dǎo)向LOGO要出色、醒目的常規(guī)要求。

實(shí)用與審美,是籌劃之永恒的終極目的。計(jì)劃的歷史是一部紛繁繁瑣的人類行為變遷和文化演進(jìn)的歷史,不管在其歷史進(jìn)程中發(fā)生了幾許更迭、爭斗和交融,我們大家總會發(fā)現(xiàn)一條清晰的脈絡(luò),那就是:設(shè)計(jì)總在探討如何很好地滿足我們的需求和關(guān)切、更尊重人性、更尊重人所在的周圍情況。都會導(dǎo)向標(biāo)志計(jì)劃,固然也不可跳出這一定律,達(dá)成科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一、技術(shù)與人性的契合是其至高的境界。咱們大家期待有更多彰顯人文關(guān)懷的都市導(dǎo)向標(biāo)識,在不久的將來成為城市中一道亮麗的風(fēng)景線!這么,我們的大城市會更美好,咱們的生活會更美好! 外露點(diǎn)發(fā)光字

文章來自393942.com

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