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標(biāo)識的存在、形像依托是以高樓大廈存在為前提條件的,建筑效果依賴標(biāo)志的引導(dǎo)指示效果來達(dá)成。不管是室外處境還是房內(nèi)情況,LOGO與高樓大廈之同都存在肯定的聯(lián)系。在室外情況中,辨別與高樓大廈皆是處境中重大構(gòu)成部分,全是環(huán)境形像的傳達(dá),都服務(wù)于情況,服務(wù)于人,甚至在標(biāo)志系統(tǒng)未形成之前,建筑作為大城市的標(biāo)志物,起著空間識別的作用,兼任著標(biāo)識的性能。在屋內(nèi)處境中,LOGO與高樓大廈則作為部分與整體的關(guān)系,標(biāo)志成為建筑中重要的空間辨別設(shè)施,在當(dāng)今繁瑣的現(xiàn)代環(huán)境中,沒有任何指示標(biāo)識的建筑讓人無法識別,更談不上地使用,這對于高樓大廈而言就失去了全體意義。 標(biāo)志
一、標(biāo)識與建筑設(shè)計品格的統(tǒng)一
在籌劃風(fēng)格上,LOGO與高樓大廈往往展現(xiàn)出一致性。建筑格調(diào)是情況品格的主要呈現(xiàn),為了保證和諧統(tǒng)一,標(biāo)志尋常都遵循高樓大廈的原有風(fēng)格,以免形成一體處境成效的不諧和。同時,標(biāo)識系統(tǒng)還可注解建筑,體現(xiàn)高樓大廈的功能,創(chuàng)造抬高建筑的格調(diào)。
當(dāng)高樓大廈品格比較鮮明時,如富有以前特點(diǎn)的建筑,LOGO時常依照高樓大廈風(fēng)格來探尋格調(diào)形成的歷史條件,以決定環(huán)境的文雅特性,追求品格上的“神似”,而不局限于狀態(tài)模仿上的“形似”,因此在混合年代成分時,通常更易實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與當(dāng)前的均衡,在統(tǒng)一協(xié)調(diào)中富于變化,和諧又不顯單調(diào)。
在有些情況中,更加是在當(dāng)代建筑處境中,高樓大廈風(fēng)格表現(xiàn)不出顯著特性時,標(biāo)志的計劃可以是建筑狀態(tài)的繁瑣化、容易化、抽象化,根據(jù)高樓大廈形態(tài)進(jìn)行策劃元素的提煉,實(shí)現(xiàn)變化重組,因此獲得新的樣式,從形式與內(nèi)蘊(yùn)上與建筑呼應(yīng),達(dá)成統(tǒng)一。
二、標(biāo)識與高樓大廈比例關(guān)系的相應(yīng)性
LOGO與建筑既是并列性的兩個空間成分,又是部分與整體的歸屬性關(guān)系。標(biāo)志與高樓大廈的比例關(guān)系處理恰當(dāng),才可以地對空間進(jìn)行感知。
一方面,當(dāng)標(biāo)識處于建筑物中時,LOGO能轉(zhuǎn)變建筑內(nèi)的比例感知。如圖2-19中的一組圖,同樣的物體在大少許的空間里看起來小一點(diǎn)。在建筑物內(nèi),使得保證應(yīng)用者感官感受的愜意性,往往依據(jù)建筑比例對標(biāo)志尺度實(shí)現(xiàn)設(shè)置,高樓大廈空間環(huán)境越大,標(biāo)識通常也設(shè)置得相對較大。
另一方面,當(dāng)LOGO處于建筑外,與建筑物同處于一個空間中時,能夠幫助利用者對一體情況的比例進(jìn)行的感知。在特別大的事物周圍,人很方便喪失比例感,而建筑相對于人而言正是屬于較為龐大的物體,站在建筑附近,若是沒有其他事物的參照,人很麻煩對高樓大廈周圍的處境比例實(shí)現(xiàn)感知,而標(biāo)志和其它要素的尺寸、數(shù)量和放置影響著建筑及空間比例的感知。標(biāo)識能夠使巨大的高樓大廈“降到”人的比例,協(xié)助眾人對空間比例進(jìn)行的感知。莫得LOGO的話,就很繁瑣感知整個空間的比例關(guān)系,而一旦有了標(biāo)志,標(biāo)識常常就作為感知空間比例關(guān)系的1個參照,一把感知建筑尺度、空間尺度的“比例尺”。 雙面發(fā)光立體字