鑫麗華標(biāo)識(shí)共享：標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的計(jì)劃個(gè)性化原則

當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的角逐使大伙廣泛追求差距性、特性化，個(gè)性化的追求早已成為當(dāng)今世界的主流之一。為了強(qiáng)化地位、牌子、效益、1個(gè)園區(qū)、一個(gè)世界、一處景觀、一幢高樓大廈......都在追求“與眾不一樣”，希望能夠和，“鶴立雞群”。特性化的實(shí)現(xiàn)須要策劃師在繼承中勇于創(chuàng)新，在形勢(shì)與內(nèi)蘊(yùn)的表現(xiàn)上吸收以前文化的并且，力求當(dāng)前化藝術(shù)的創(chuàng)新性。當(dāng)成環(huán)境中主要展現(xiàn)成分之一的標(biāo)識(shí)，又豈能不為處境個(gè)性化的達(dá)成出一份力?富有主題意義的入口標(biāo)志，可讓游客放眼看到重心公園的設(shè)施優(yōu)勢(shì)或景點(diǎn)的明確特性;獨(dú)樹一幟的街道LOGO，可以暗示眾人所在的地點(diǎn);古色古香的景區(qū)標(biāo)識(shí)，能夠傳達(dá)地域文雅品格、歷史文化特點(diǎn)。 LOGO

（一）文雅的個(gè)性表明

隨著人們對(duì)民族文化注重水準(zhǔn)的提升，經(jīng)過文雅特色來實(shí)現(xiàn)特性化的表明已作為一類潮流。我國(guó)歷史悠久、地域遼闊，不同時(shí)期或不一樣地域，存在許多具有地域特點(diǎn)、歷史特色的文化，充分發(fā)揮這些文雅的特性就足以突顯個(gè)性。在具備地域文化特點(diǎn)的情況中，時(shí)常以具有文雅象征意義的元素進(jìn)行標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的計(jì)劃，以創(chuàng)意性地彰顯特性。

(二)主題的個(gè)性表示

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大都市生活的快節(jié)奏讓大家感到很大的壓力，大伙盼望有不同的生活體驗(yàn)，有片刻的放松，希望解放本身、尋找歡樂，于是休閑娛樂、旅游成為大家放松心情、逃離都會(huì)喧囂的一種方法。由此，旅游景區(qū)越來越多地建立起來。1個(gè)旅游景區(qū)往往包涵多個(gè)具備不一樣重心特色的景點(diǎn)，如何讓游客對(duì)這些不同主題的屬點(diǎn)進(jìn)行的識(shí)別，留下深刻的印象，景區(qū)中導(dǎo)向標(biāo)志系統(tǒng)的特性表達(dá)將至關(guān)重要。

(三)環(huán)境特征的個(gè)性表明

在公共處境中，不一樣的情況場(chǎng)所具有不同的功能特征，這樣環(huán)境效果的差異性依托導(dǎo)向LOGO實(shí)現(xiàn)形象化的表現(xiàn)。在設(shè)計(jì)過程中，籌劃師選擇處境中具有性特征或象征意義的成分進(jìn)行提煉，以之當(dāng)成導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)策劃中的基本款式元素實(shí)現(xiàn)特性化的計(jì)劃。設(shè)計(jì)的靈感出處于細(xì)小，通常1個(gè)很小的細(xì)小就可以反映整體情況的特征，而這一些細(xì)節(jié)化的元奏運(yùn)用到導(dǎo)向標(biāo)志系統(tǒng)中，能使整個(gè)籌劃展現(xiàn)出及其顯著的個(gè)性化特性，細(xì)心的察覺比刻意的創(chuàng)造更加能地達(dá)成特性的表達(dá)。校園的文化墻