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“為人而生”的都市導(dǎo)向LOGO設(shè)計(jì)(深圳市都市向?qū)?biāo)識(shí)制作有限公司)

返回列表 來源: 發(fā)布日期: 2023.04.10

當(dāng)代化的大城市,就像一臺(tái)龐大的機(jī)器,它為人們提供了各類服務(wù)效果的并且,又給大家提出了怎樣合適運(yùn)用的挑戰(zhàn)。一個(gè)好的都市,不但須要具備完善的硬件設(shè)施,更需要精良的軟件情況,唯有如此都會(huì)才不會(huì)讓人感覺冰冷和疏遠(yuǎn),才真正得以成為“人的大都市”。大城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)

“人的都市”呼喚“為人而生”的籌劃。大都市導(dǎo)向LOGO,即是這樣1個(gè)使都會(huì)更人性化的設(shè)施。它就像城市生活的指引者,引導(dǎo)著大伙尤其方便高效地享受大城市的各項(xiàng)公共服務(wù)。都市導(dǎo)向標(biāo)志不單是城市的硬件,并且更著大都市管制軟件的質(zhì)量,是都會(huì)管理的工具,是大城市公共服務(wù)水準(zhǔn)、文明程度的主要表現(xiàn)。

“服務(wù)于人”的功能性,已經(jīng)給都市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)打下了深深的人性化烙印,這樣大都市導(dǎo)向LOGO在具體的計(jì)劃過程中,如何更佳地展現(xiàn)人性化?這是標(biāo)志策劃者在每一個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中理當(dāng)思索的問題。結(jié)合北京林業(yè)大學(xué)校園導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與學(xué)研大廈導(dǎo)向系統(tǒng)的策劃實(shí)踐,總結(jié)歸納出都會(huì)導(dǎo)向LOGO應(yīng)該留神的幾點(diǎn):

“為人而生”的城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)籌劃

(一)“性能為王”

導(dǎo)向LOGO不是純粹的藝術(shù)作品,其設(shè)計(jì)最基本應(yīng)當(dāng)達(dá)到“索引、導(dǎo)向”這一效果性原則,也就是所謂的“功能為王”。 實(shí)現(xiàn)指示的性能,不是一項(xiàng)簡單地告知,它是系統(tǒng)的工程,要農(nóng)貿(mào)思量都會(huì)處境的復(fù)雜性、信息內(nèi)容的多重性、接納人群的多種多樣性和傳達(dá)信息的及時(shí)性。不管是標(biāo)志字體的大小、顏色、編排方式,還是標(biāo)識(shí)設(shè)置位置、可傳達(dá)距離、也許形成的遮蔽、夜間的可辨別性等,都得靠科學(xué)的態(tài)度和完整、仔細(xì)的作事流程來完成。

例如:大學(xué)園區(qū)具備高樓大廈林立,人員密集、效果設(shè)施繁多等典型特性。因而,北京林業(yè)大學(xué)(下面簡稱北林)導(dǎo)向系統(tǒng)的目的定位為:一個(gè)外地人甚而外國人初次引入校園,只要依照導(dǎo)向系統(tǒng)就能夠簡便急速地獲得所需的信息,并在生疏的整體校園隨意地進(jìn)行活動(dòng),不受語言和文雅障礙的影響。

“為人而生”的大都市導(dǎo)向標(biāo)志策劃2

具體來說,把校區(qū)導(dǎo)向空間分解為室外主干線流動(dòng)空間、支線流動(dòng)空間、屋內(nèi)功能建筑空間3大空間和教學(xué)區(qū)、行政區(qū)、學(xué)生宿舍區(qū)、家屬生活區(qū)四大區(qū)域。導(dǎo)向信息經(jīng)過由外到內(nèi)、由大到小、有表及里實(shí)現(xiàn)空間分級(jí)形式設(shè)置,讓行人很輕松判斷出自己所處位置與整個(gè)校園園區(qū)的關(guān)系,如此能最大提升行人在校園中自主活動(dòng)的效率,地表現(xiàn)導(dǎo)向系統(tǒng)的指引性能。

在這兒須要重點(diǎn)重申一下信息的規(guī)范性。不標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)識(shí),往往會(huì)招來人們的誤讀,自然不可出色地發(fā)揮導(dǎo)向作用。在我們國家各地,不同省、市區(qū)域應(yīng)用的LOGO標(biāo)記形勢(shì)各異,引入的渠道不一,這在肯定水準(zhǔn)上形成對(duì)導(dǎo)向標(biāo)志認(rèn)知混亂。在這方面,國外為大城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)而設(shè)立或者與LOGO系統(tǒng)有關(guān)的法案很多且很精巧。如,美國有ADA(AmericanswithDisabilitiesAct)標(biāo)志系統(tǒng)、NPS(NationalParkStan-dard)規(guī)范設(shè)施和MTA公共汽車站標(biāo)志等。ADA標(biāo)志系統(tǒng)手冊(cè)甚而對(duì)盲文交通指示系統(tǒng)都定出規(guī)則,NPS國家公園標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施對(duì)公園LOGO設(shè)置作了詳盡典范。

(二)細(xì)節(jié)決定成敗

實(shí)際,“效果為王”的籌劃觀念對(duì)許多設(shè)計(jì)者來說并不陌生。無疑每1個(gè)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的計(jì)劃者在策劃之初的愿望全是美好的,但為啥有時(shí)結(jié)果卻事與愿違,沒有讓受眾滿意呢?仔細(xì)追究,麻煩出在細(xì)小上。細(xì)節(jié)抉擇成敗,這一點(diǎn)在籌劃上展現(xiàn)得更為出色。在以追求無微不至的人性化服務(wù)的導(dǎo)向標(biāo)志設(shè)計(jì)中,更理當(dāng)從細(xì)微處著眼。

“為人而生”的都會(huì)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)計(jì)劃3

例如,北林導(dǎo)向牌的策劃上就考慮了不一樣視距下導(dǎo)向標(biāo)識(shí)長度的設(shè)定以及導(dǎo)向標(biāo)志的尺寸和行駛速度的關(guān)系;留心導(dǎo)向標(biāo)牌的高度、視距、間隔乃至圖標(biāo)和字體的大小必需符合人的空間習(xí)性、行為習(xí)性和人體工程學(xué)的原理。在行人(正常人和殘疾人)由遠(yuǎn)及近的通行流程中,LOGO能避開人群、建筑的遮蓋,能直視無礙地被人看見。當(dāng)然,放置標(biāo)識(shí)牌時(shí),還思慮到達(dá)標(biāo)志牌的面積、傾斜度乃至瀏覽者視軸或許形成的角度,實(shí)現(xiàn)行人在近距離閱讀內(nèi)容繁雜的圖解導(dǎo)向LOGO牌時(shí)也可能分明閱讀細(xì)小內(nèi)容的目的。

往上主要是從人體工程學(xué)等方面關(guān)注普通受眾的因素,而人性化設(shè)計(jì)中另1個(gè)不可忽視的層次則是對(duì)弱勢(shì)團(tuán)體的思索。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)人性化策劃即是要最佳范圍地消除兒童、老人、殘疾人等弱勢(shì)群體因?yàn)樯眢w不便攜來的障礙,并保證團(tuán)體之間的活動(dòng)不相互影響。例如,日本開發(fā)射一類新型盲人導(dǎo)向標(biāo)志,搭配盲人手杖最下端的電磁感應(yīng)裝置,可發(fā)射不同的音響,反饋出不一樣的內(nèi)容。在日本的人行橫道上,當(dāng)綠燈亮的時(shí)候,會(huì)伴有小馬的叫聲,告訴盲人可以安全通過。自動(dòng)販賣機(jī)的投幣口與取物口都設(shè)置在較低的位置,便于殘障人群的本質(zhì)需要。電梯間的導(dǎo)向牌上都計(jì)劃了盲文,能夠經(jīng)過觸摸獲取導(dǎo)向信息。

“為人而生”的大都市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)4

(3)形式美的人性關(guān)懷

其實(shí)計(jì)劃“以人為本” 容易地講就是策劃的核心是人,整個(gè)的籌劃皆是對(duì)于人類的各種須要開展的,這些需要不僅僅是物質(zhì)生活須要,愈發(fā)包括著眾人的精神生活需要,是設(shè)計(jì)本源的回歸。

功能性是LOGO籌劃的第一屬性,但計(jì)劃要是僅僅追求一類性能至上的原則,想以此向“人性化”靠攏,是行不通的。因?yàn)橐坏├硇詨旱谷说膫€(gè)性,也就偏離了人性。導(dǎo)向標(biāo)志策劃中在看重物理層次關(guān)懷的同時(shí),必須注意人的心理、關(guān)懷人的情感。導(dǎo)向LOGO應(yīng)該給人以美的感官感受,符合導(dǎo)向空間的整體審美。注重心理關(guān)懷的人性化設(shè)計(jì)是“為人而策劃”的特性之一。

例如:使得與北林“園林校園”的景觀特色與“知山知水、樹木樹人”的辦學(xué)理念相統(tǒng)一,其校園導(dǎo)向系統(tǒng)肯定采用三維立體與平面寫意兩種計(jì)劃風(fēng)格,力圖傳達(dá)出一種具有人文情感的山水意境。導(dǎo)向圖中的植物以夸張、概括的藝術(shù)手法,曲直、疏密的比較關(guān)系,重復(fù)、變異的樣式法則,藝術(shù)化地料理出北林“園林校園”的特點(diǎn),達(dá)成了功能與形勢(shì)的和諧之美。

標(biāo)識(shí)是一類靜態(tài)的宣傳,模式化的東西只能降低個(gè)體的感染力和失去注意力。北林標(biāo)志系統(tǒng)的籌劃中在圖標(biāo)的情景設(shè)計(jì)上,就打破了一般的方形形態(tài),大膽地選擇“樹葉”形,巧妙而形象地呈現(xiàn)了北京林業(yè)大學(xué)的“林學(xué)”特色。同樣,導(dǎo)向圖的色彩,協(xié)同圖標(biāo)的造型使用了對(duì)比和諧的暖色系列,給人以清新、淡雅的感受,突破了導(dǎo)向標(biāo)識(shí)要卓越、顯眼的一般要求。

實(shí)用與審美,是計(jì)劃之永恒的終極傾向。策劃的歷史是一部紛繁繁瑣的人類行為變遷和文化演進(jìn)的歷史,無論在其歷史進(jìn)程中發(fā)生了幾許更迭、爭斗和交融,咱們總會(huì)見到一條分明的脈絡(luò),那即是:籌劃總在探究如何更佳地高質(zhì)我們的需要和關(guān)切、更尊重人性、更尊重人所在的周圍環(huán)境。都市導(dǎo)向標(biāo)志設(shè)計(jì),固然也不能跳出這一定律,達(dá)成科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一、工藝與人性的契合是其至高的境界。我們大家期待有更多突顯人文關(guān)懷的城市導(dǎo)向LOGO,在不久的將來作為都會(huì)中一道靚麗的景色線!這么,我們大家的大都市會(huì)更美好,我們的生活會(huì)更美好! led樹脂字

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