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正如著名計劃師靳埭強先生所說“咱們大家不肯定要畫上京劇臉譜,穿上龍袍,才能讓人認出是中國人?!?
我們能現(xiàn)代審美的全新視點去重新審視傳統(tǒng)文雅,要在充分明白文化的根本上延其“意”傳其“神”,經(jīng)過文雅符號的重構(gòu)使文化意象在Led發(fā)光字中獲得延續(xù)和拓展。
常州東坡公園發(fā)光二級管發(fā)光字設(shè)計項目中,思慮“江南古典精品園林”的公園環(huán)境定位優(yōu)點,LED發(fā)光字的款式構(gòu)造籌劃就借鑒了以前宮燈的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系,但拒絕了傳統(tǒng)宮燈的煩瑣裝扮,融入當(dāng)代構(gòu)成關(guān)系,以簡潔的幾何形體映現(xiàn),追求與以前造型元素的神似而非形似,現(xiàn)代簡潔品格中透出古樸之氣。
色調(diào)與款式相似,是led發(fā)光字中重要的空間成分,它附著于狀態(tài)又相應(yīng)獨立于形態(tài),具備裝璜、文雅象征和情感表明的效果。
色彩的利用具備必定的地域性和民族性,如“中國紅”顏色概念的提出,就是色調(diào)民族性的典型展現(xiàn)。
于是,色彩有著主要的文化象征意義。
在上述東坡公園Led發(fā)光字策劃事例中,亦是充分思量到達顏色層次的文雅意象性,以青灰色和白色當(dāng)成主色調(diào),源于傳統(tǒng)江南民居的青瓦白墻,以此反映江南文雅特色。