2023年4月18日更新_鑫麗華標(biāo)志分享：標(biāo)志與文雅二者間的關(guān)系

環(huán)境的文化性重點(diǎn)包含三個(gè)方面的內(nèi)容：一是出于地理位置的地域性招來的地域文雅特點(diǎn)的差異，是用必然的自然處境和世界條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文化背景形成的文雅差距;3是使用情況中裝璜風(fēng)格不一樣而形成的文化差距。標(biāo)志當(dāng)成環(huán)境中的一部分，體現(xiàn)了不同處境中的文雅差異，主要表當(dāng)今標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)格調(diào)上。標(biāo)志

(一)標(biāo)識(shí)品格與情況的地域文化性

不一樣地域的當(dāng)然環(huán)境、歷史文雅、發(fā)展?fàn)顩r、生活狀態(tài)各不相同，因此在處境風(fēng)貌上展現(xiàn)出不同的地域文化特點(diǎn)。隨著當(dāng)前都會(huì)的變化，眾多大都市傳統(tǒng)文雅特色早已不明顯，更加是一些大都市，表現(xiàn)出了更加多的國際化特點(diǎn)。都市的規(guī)模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁雜，大城市對(duì)文化的吸收包容量越大，各種文雅的碰撞與交流就越多。而對(duì)于城市文化而言，常常反映出的是廣泛人群所接受的文雅觀念，即都會(huì)中的主流文化。現(xiàn)在，很多大城市因?yàn)槭艿礁鳂油鈦砦难诺挠绊懀憩F(xiàn)了更多的當(dāng)代文化特點(diǎn)，如北京、上海。關(guān)于少許中小型大都市而言，由于遭到外來文雅的影響較小，越發(fā)是跟著眾人對(duì)以前文化講究水平的升高，時(shí)常能夠在眾多大城市細(xì)節(jié)上展現(xiàn)出更好多性的場(chǎng)地文雅特色，如蘇州、杭州。

對(duì)于都市大情況而言，LOGO是此中的一個(gè)細(xì)小性元素，標(biāo)志的設(shè)計(jì)風(fēng)格反映著這個(gè)大環(huán)境的地點(diǎn)文化特點(diǎn)，讓城市的訪客們從中體會(huì)到特色的存在。我們從北京和蘇州標(biāo)識(shí)籌劃格調(diào)的差別性，能顯著地體會(huì)到這一點(diǎn)。作為國際化的大都市，它需要與世界接軌，須要呈現(xiàn)國內(nèi)當(dāng)前化繁榮的成果，從建筑、道路、都會(huì)景觀中，咱們能夠充分體會(huì)到當(dāng)代都市的氛圍。關(guān)于北京而言，二零零八年的奧運(yùn)會(huì)是她向世界展現(xiàn)本身的一次主要機(jī)遇，從LOGO計(jì)劃品格上，咱們大家體會(huì)到的是現(xiàn)代化的氣息。而蘇州更加多地強(qiáng)調(diào)的是自身傳統(tǒng)的地城文雅特點(diǎn)，堅(jiān)守著本身的與眾不一樣，這一點(diǎn)同樣表現(xiàn)在了標(biāo)志策劃上。蘇州的道路、街區(qū)等一系列的標(biāo)識(shí)選擇蘇州的一些典型的裝扮元——冰裂紋或回紋，這一些裝璜紋樣亦是蘇州園林漏窗中的慣用紋樣，用以充分表現(xiàn)蘇州的地域文化特色，反映大都市的文雅面貌，給游客以深入的感官感染力，讓游客能直接從LOGO上對(duì)蘇州文化有所感知。并且，不同的區(qū)域經(jīng)過不一樣的以前款式成分或造型辦法來展現(xiàn)，使其在保持文雅統(tǒng)一性的并且，又呈現(xiàn)出特性化差距。

(二)標(biāo)志風(fēng)格與處境的民族文化性

各民族因?yàn)槠渑d盛歷程、金融條件、生活方法不同，表當(dāng)今文雅藝術(shù)領(lǐng)域也就會(huì)了各自明確的民族特點(diǎn)，如中國古典式、古代西方式、伊斯蘭傳統(tǒng)格調(diào)、非洲土著和埃及品格等，因而在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)上也就不可防止地?fù)碛姓褡逦幕睦佑?，德國策劃著重?jì)劃中的效果主義原則也民主特點(diǎn)，因而德國的LOGO籌劃時(shí)常以堅(jiān)實(shí)的面貌產(chǎn)生，高度理性化、性能化，追求簡(jiǎn)潔、明快、準(zhǔn)確;法國在籌劃上常常表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族主義情緒，縱然效果容易，也會(huì)賦予其奢華的外部特點(diǎn);英國的策劃具有強(qiáng)烈的計(jì)劃風(fēng)格如陳舊化和歷史化傾向等。

經(jīng)濟(jì)全世界化的發(fā)展捎來了各個(gè)國家之間文雅的融合，但是文化的融合并不等于取代原有的民族文化，許多政府在接納外來文雅的同時(shí)，堅(jiān)守著自己的文雅特色，即便是國際化商業(yè)牌子的進(jìn)駐，也無法改變這種“文化的堅(jiān)守”。麥當(dāng)勞的形象標(biāo)志可以說是很多國家的大家都多數(shù)熟知的國際化形像，那巨大的形象標(biāo)識(shí)霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個(gè)城市里，仿佛永遠(yuǎn)不思慮與地方特點(diǎn)的搭配，然而在少許民族主義劇烈的國家中，它卻不可再獨(dú)樹一幟，不得不與其余LOGO一樣，融進(jìn)民族文雅氛圍中。

在奧地利大城市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德大街上，麥當(dāng)勞形像LOGO徹底地民族化，雖然麥當(dāng)勞金黃色的“Mquot;標(biāo)識(shí)依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰款式以及自然主義格調(diào)的綠野枝造型給人以精巧而華貴質(zhì)感，其空間感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了主角，讓游客體會(huì)到濃厚的民族特色，標(biāo)志的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，讓我們大家真切體會(huì)到了尊重場(chǎng)所文化特點(diǎn)的創(chuàng)意用心。

歷史賦予每個(gè)民族以不一樣的文化特色，民族文雅是1個(gè)民族的財(cái)富，愈發(fā)世界的財(cái)富，一切民族的文雅都值得尊重、值得發(fā)揚(yáng)。

(三)LOGO品格與高樓大廈、情況裝飾文化風(fēng)格的諧和性

建筑、環(huán)境的裝扮文雅格調(diào)多種多樣，標(biāo)識(shí)往往也會(huì)以相同的品格特點(diǎn)與之協(xié)調(diào)?，F(xiàn)在的主流風(fēng)格有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的格調(diào)，如秦漢、春秋戰(zhàn)國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類品格類型，如古希臘風(fēng)格、古羅馬格調(diào)、哥特品格、文藝復(fù)興風(fēng)格、古典主義格調(diào);近代的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)品格，簡(jiǎn)潔古典風(fēng)格;乃至當(dāng)前主義格調(diào)和高技派、構(gòu)造主義等后當(dāng)代主義品格。好多處境場(chǎng)合為了形成自身獨(dú)特特性，通常會(huì)采用這一些特殊格調(diào)來對(duì)情況進(jìn)行裝璜展現(xiàn)，這些也一樣反映到達(dá)導(dǎo)向標(biāo)志籌劃中。通體字