2022年12月23日更新_“為人而生”的都市導(dǎo)向標(biāo)志設(shè)計(jì)（城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)?

當(dāng)前化的大都市，就像一臺(tái)巨大的機(jī)器，它為人們出示了各樣服務(wù)功能的并且，又給大伙提出了如何合理運(yùn)用的挑戰(zhàn)。1個(gè)好的大城市，不但須要具備完善的硬件設(shè)施，更需要杰出的軟件情況，只有這樣都會(huì)才不能、讓人認(rèn)為冰冷和疏遠(yuǎn)，才真正得以成為“人的都市”。大都市導(dǎo)向LOGO

“人的都市”呼喚“為人而生”的策劃。大城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)，就是如此一個(gè)使都會(huì)更人性化的設(shè)施。它就像都會(huì)生活的指引者，引導(dǎo)著大家尤其便利高效地享受大都市的各項(xiàng)公共服務(wù)。大城市導(dǎo)向標(biāo)志不只是都市的硬件，并且更著城市管理軟件的水平，是都會(huì)管制的工具，是大都市公共服務(wù)水平、文明水平的重要表現(xiàn)。

“服務(wù)于人”的性能性，早就給城市導(dǎo)向LOGO打下了深深的人性化烙印，這么大城市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)在具體的計(jì)劃流程中，怎么更好地體現(xiàn)人性化？這是標(biāo)志設(shè)計(jì)者在每一個(gè)籌劃環(huán)節(jié)中應(yīng)該考慮的問(wèn)題。結(jié)合北京林業(yè)大學(xué)校園導(dǎo)向LOGO系統(tǒng)與學(xué)研大廈導(dǎo)向系統(tǒng)的策劃實(shí)踐，總結(jié)歸納出都市導(dǎo)向標(biāo)識(shí)理當(dāng)注意的幾點(diǎn)：

（一）“效果為王”

導(dǎo)向標(biāo)識(shí)不是純粹的藝術(shù)作品，其籌劃最基本應(yīng)當(dāng)達(dá)到“索引、導(dǎo)向”這一功能性原則，也即是所謂的“性能為王”。 實(shí)現(xiàn)指示的效果，不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單地告知，它是系統(tǒng)的工程，要跳蚤思量都市處境的繁雜性、信息內(nèi)容的多重性、接受人群的多樣性和傳達(dá)信息的及時(shí)性。不論是標(biāo)志字體的大小、顏色、編排辦法，還是標(biāo)識(shí)設(shè)置位置、可傳達(dá)距離、可能產(chǎn)生的遮蔽、夜晚的可辨別性等，都得靠科學(xué)的態(tài)度和完整、仔細(xì)的工作流程來(lái)完成。

例如：大學(xué)園區(qū)具備高樓大廈林立，人員密集、功能設(shè)施眾多等典型特點(diǎn)。是以，北京林業(yè)大學(xué)（下面簡(jiǎn)稱北林）導(dǎo)向系統(tǒng)的傾向定位為：1個(gè)外地人以至外國(guó)人初次進(jìn)入校園，只要依照導(dǎo)向系統(tǒng)就能夠便利急速地獲得所需的信息，并在生疏的整體校園自由地進(jìn)行活動(dòng)，不受語(yǔ)言和文雅障礙的影響。

具體來(lái)說(shuō)，把校區(qū)導(dǎo)向空間分解為室外主干線流動(dòng)空間、支線流動(dòng)空間、屋內(nèi)性能高樓大廈空間3大空間和教學(xué)區(qū)、行政區(qū)、學(xué)生宿舍區(qū)、家屬生活區(qū)四大區(qū)域。導(dǎo)向信息通過(guò)由外到內(nèi)、由大到小、有表及里實(shí)現(xiàn)空間分級(jí)手段設(shè)置，讓行人很方便判斷出本身所處位置與整個(gè)校園園區(qū)的關(guān)系，這么可以最大升高行人在校園中自主活動(dòng)的效率，地表現(xiàn)導(dǎo)向系統(tǒng)的指引效果。

在這里須要重點(diǎn)著重一下信息的標(biāo)準(zhǔn)性。不規(guī)范的標(biāo)識(shí)，通常會(huì)引起大家的誤讀，自然不可出色地發(fā)揮導(dǎo)向效果。在我們國(guó)家各地，不一樣省、市地區(qū)應(yīng)用的標(biāo)志象征形式各異，引進(jìn)的方法不一，這在肯定水準(zhǔn)上釀成對(duì)導(dǎo)向LOGO認(rèn)知混亂。在這方面，國(guó)外為都會(huì)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)而設(shè)置或者與標(biāo)志系統(tǒng)相關(guān)的法案許多且很精巧。如，美國(guó)有ADA（AmericanswithDisabilitiesAct）LOGO系統(tǒng)、NPS（NationalParkStan－dard）標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施和MTA公共汽車站標(biāo)志等。ADA標(biāo)識(shí)系統(tǒng)手冊(cè)乃至對(duì)盲文交通指示系統(tǒng)都定出規(guī)則，NPS國(guó)家公園規(guī)范設(shè)施對(duì)公園標(biāo)志設(shè)置作了詳盡典范。

（二）細(xì)節(jié)抉擇成敗

實(shí)際，“功能為王”的計(jì)劃理念對(duì)好多籌劃者來(lái)說(shuō)并不陌生。無(wú)疑每1個(gè)導(dǎo)向LOGO的策劃者在籌劃之初的愿望全是美好的，但為何有時(shí)結(jié)果卻事與愿違，沒(méi)有讓受眾滿意呢？仔細(xì)追究，困難出在細(xì)小上。細(xì)節(jié)抉擇成敗，這一點(diǎn)在設(shè)計(jì)上表現(xiàn)得更為突出。在以追求無(wú)微不至的人性化服務(wù)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)計(jì)劃中，更應(yīng)該從細(xì)微處著眼。

例如，北林導(dǎo)向牌的設(shè)計(jì)上就思索了不同視距下導(dǎo)向標(biāo)識(shí)尺寸的設(shè)定乃至導(dǎo)向標(biāo)志的大小和行駛速度的關(guān)系；留心導(dǎo)向標(biāo)牌的高度、視距、間距以及圖標(biāo)和字體的尺寸必須符合人的感官習(xí)慣、行為習(xí)性和人體工程學(xué)的原理。在行人（正常人和殘疾人）由遠(yuǎn)及近的通行過(guò)程中，LOGO能避開人群、建筑的阻擋，能直視無(wú)礙地被人見到。固然，放置標(biāo)識(shí)牌時(shí)，還思慮到達(dá)標(biāo)志牌的面積、傾斜度乃至閱讀者視軸大概形成的角度，實(shí)現(xiàn)行人在近距離瀏覽內(nèi)容繁雜的圖解導(dǎo)向LOGO牌時(shí)也可以清晰閱覽細(xì)小內(nèi)容的目的。

以上主要是從人體工程學(xué)等方面注意普通受眾的原因，而人性化籌劃中另一個(gè)不可忽視的層次則是對(duì)弱勢(shì)團(tuán)體的考慮。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)人性化策劃就是要最大范圍地消除兒童、老人、殘疾人等弱勢(shì)群體出于身體不便捎來(lái)的障礙，并保證團(tuán)體之間的活動(dòng)不相互影響。例如，日本開發(fā)出一類新型盲人導(dǎo)向標(biāo)志，協(xié)同盲人手杖最下端的電磁感應(yīng)裝置，可發(fā)出不同的音響，反饋出不一樣的內(nèi)容。在日本的人行橫道上，當(dāng)綠燈亮的時(shí)候，會(huì)伴有小馬的叫聲，告知盲人可以安全經(jīng)過(guò)。自動(dòng)販賣機(jī)的投幣口與取物口都設(shè)置在較低的位置，便于殘障人群的實(shí)質(zhì)需要。電梯間的導(dǎo)向牌上都設(shè)計(jì)了盲文，能通過(guò)觸摸獲取導(dǎo)向信息。

（三）形勢(shì)美的人性關(guān)懷

其實(shí)策劃“以人為本” 簡(jiǎn)單地講即是籌劃的核心是人，全體的設(shè)計(jì)都是針對(duì)人類的各種須要開展的，這一些需要不單單是成分生活須要，更加是包括著眾人的精神生活需要，是計(jì)劃本源的回歸。

性能性是標(biāo)志策劃的第一屬性，但計(jì)劃假若僅僅追求一種效果至上的原則，想以此向“人性化”靠攏，是行不通的。因?yàn)橐坏├硇詨旱谷说膫€(gè)性，也就偏離了人性。導(dǎo)向LOGO設(shè)計(jì)中在著重物理層次關(guān)懷的同時(shí)，必需關(guān)注人的心理、關(guān)懷人的情感。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)理當(dāng)給人以美的視覺(jué)體會(huì)，符合導(dǎo)向空間的一體審美?？粗匦睦黻P(guān)懷的人性化籌劃是“為人而策劃”的特點(diǎn)之一。

例如：使得與北林“園林校園”的景觀特點(diǎn)與“知山知水、樹木樹人”的辦學(xué)觀念相統(tǒng)一，其校園導(dǎo)向系統(tǒng)決定使用3維立體與平面寫意2種設(shè)計(jì)格調(diào)，力圖傳達(dá)出一類具有人文情感的山水意境。導(dǎo)向圖中的植物以夸張、概括的藝術(shù)手法，曲直、疏密的比較關(guān)系，重復(fù)、變異的樣式法則，藝術(shù)化地料理出北林“園林校園”的特色，達(dá)成了功能與形式的和諧之美。

標(biāo)志是一種靜態(tài)的宣揚(yáng)，形式化的東西只能降低個(gè)體的感染力和失去留意力。北林LOGO系統(tǒng)的計(jì)劃中在圖標(biāo)的背景籌劃上，就打破了一般的方形形態(tài)，大膽地選擇“樹葉”形，巧妙而形像地呈現(xiàn)了北京林業(yè)大學(xué)的“林學(xué)”特點(diǎn)。同樣，導(dǎo)向圖的色調(diào)，配合圖標(biāo)的款式采用了對(duì)比和諧的暖色系列，給人以清新、淡雅的感受，突破了導(dǎo)向標(biāo)識(shí)要出色、顯眼的常規(guī)要求。

實(shí)用與審美，是計(jì)劃之永恒的終極目標(biāo)。設(shè)計(jì)的歷史是一部紛繁復(fù)雜的人類行為變遷和文雅演進(jìn)的歷史，無(wú)論在其歷史進(jìn)程中發(fā)生了幾何更迭、爭(zhēng)斗和交融，咱們總會(huì)發(fā)現(xiàn)一條分明的脈絡(luò)，那就是：策劃總在探討怎樣很好地高質(zhì)我們的需求和關(guān)切、更尊重人性、更尊重人所在的周圍環(huán)境。都會(huì)導(dǎo)向標(biāo)志籌劃，固然也不可跳出這必然律，實(shí)現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一、技術(shù)與人性的契合是其至高的境界。咱們大家期待有更多彰顯人文關(guān)懷的大都市導(dǎo)向LOGO，在不久的將來(lái)作為城市中一道靚麗的風(fēng)景線！這樣，我們的大城市會(huì)更美好，咱們的生活會(huì)更美好！ 樹脂發(fā)光字